Archiv der Kategorie: Theorie

Wehlers Modernisierungstheorie: Kritik aus kulturwissenschaftlicher und postkolonialer Perspektive

Erstellt am 15. November 2019 von pluralblick

Die ,Modernisierungstheorieʻ von Hans-Ulrich Wehler (vgl. Wehler 1975) gehörte in meiner Schulzeit zum festen Bestandteil des Lehrplans des Geschichte-Leistungskurses in Niedersachsen. Damals mussten wir auswendig lernen, was eine ,moderneʻ Gesellschaft ausmacht. Wir lernten damit implizit, die Begriffe ,Fortschrittʻ und ,Entwicklungʻ … Weiterlesen →

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Othering-Prozesse im ‚failed states‘- Diskurs

Erstellt am 15. November 2019 von pluralblick

Das Konzept der sogenannten ‚failed states‘ ist zurzeit wohl einer der populärsten Erklärungsansätze für die Entstehung gewaltsamer Konflikte. Es beruht auf der Idee, dass Defizite von Staatlichkeit zu Gewalt, Unterentwicklung und einem Mangel an Demokratie führen. Die „Staatszerfall-These“ findet ihren … Weiterlesen →

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Subalterne Geschichtsschreibung – eine utopische Praxis?

Erstellt am 1. November 2019 von pluralblick

Ob negativer oder positiver Referenzpunkt: Europa und dessen Konzepte wie Staatsbürgerschaft oder Nation waren zweifellos ein fester Bestandteil des Weltbildes der meisten Intellektuellen des kolonialen Indiens. Diese intensive Beschäftigung mit Europa führte unweigerlich zu Prozessen der Selbstreflexion. Die Rezeption europäischer … Weiterlesen →

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Wer spricht? Über Schmerz und Widerstand in der Wissensproduktion

Erstellt am 1. November 2019 von pluralblick

Why do I write? ‘cause I have to. ‘cause my voice, in all its dialects, has been silent too long Jacob Sam-La Rose (in Sable. The Literature Magazine for Writers 2002) „This is one of my favourite poems. I have … Weiterlesen →

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Materialistische Staatskritik und postkoloniale Staatlichkeit

Erstellt am 29. Juli 2019 von pluralblick

Mit einem Blick in die Zeitung zeigt sich: Wenn von afrikanischen Staaten die Rede ist, dann geht es meistens um ,Hilfspaketeʻ, instabile Verhältnisse, Krieg und Armut. Postkoloniale Theorien problematisieren seit jeher nicht nur die Produktion von solch essentialisierenden Bildern, sondern … Weiterlesen →

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Geschlechterverhältnisse im globalen Süden und postkoloniale Theoriebildung

Erstellt am 29. Juli 2019 von pluralblick

Auch wenn seit den Unabhängigkeitsbewegungen der 1960er Jahre die Kolonialzeit formell als beendet gilt, wird von vielen Seiten auf Kontinuitäten und Folgen dieser Zeit hingewiesen. In den Sozialwissenschaften wird diese Thematik besonders innerhalb postkolonialer Theorien verhandelt und gewinnt auch im … Weiterlesen →

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Westliches Verständnis von Staat und „Staatlichkeit“

Erstellt am 9. Juni 2015 von pluralblick

Literatur: Hansen, Thomas Blom, und Stepputat, Finn (2001), Introduction. States of Imagination, in Hansen, Thomas Blom, und Finn Stepputat (Hsg,), States of Imagination. Ethnographic Explorations of the Postcolonial State, Durham, London, Duke University Press, 1-38. Im westlich-liberalen Verständnis ist für … Weiterlesen →

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Gewaltvolle Konflikte weltweit – primordiale, instrumentelle und konstruktivistische Perspektive auf Identitäten

Erstellt am 15. April 2015 von pluralblick

Gewaltvolle Konflikte und Kriege innerhalb und zwischen Staaten waren und sind allgegenwärtig. Doch wenn ich in den gängigen Medien etwas über Konflikte wie in der Ukraine, in Syrien oder im Jemen höre, dann habe ich nicht das Gefühl, dass ich … Weiterlesen →

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Charles Tilly: The Formation of National States in Western Europe

Erstellt am 6. Januar 2015 von pluralblick

We prepared the first presentation of the seminar based on Tilly, Charles (1975), Reflections on the Historiy of European State-Building, in The Formation of National States in Western Europe, Princeton, Princeton University Press. Since the main theme of the session … Weiterlesen →

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Why do we define states as we do?!

Erstellt am 20. November 2014 von pluralblick

What is a state? Joel Migdal is a theorist who, in the 1980s, stated that the state is an artifact which can be strong or weak, and highlighted several factors why states survive (Migdal 1988: 4-21). He pointed out that, … Weiterlesen →

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